篆刻家杜根良和他的蟋蟀盆雕刻

2020-08-04 18:59:20 游戏攻略

篆刻家杜根良和他的蟋蟀盆雕刻

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《红色八角九龙盆》

中国社会社/艾森()江苏苏州报道( 平安)篆刻家杜根良雕刻的蟋蟀盆在2015《艺博杯》江苏省工艺美术精品大奖赛中又获得金奖,说来这是第三个金奖了。

陆慕镇(现为元和社区),位于苏州齐门外三里,自明代就盛行制作蟋蟀盆,业界称南盆,与天津的北盆相对应,在蟋蟀玩家眼里,能得到一个陆墓镇名家的精品蟋蟀盆是一件光彩的事情,这种盆一般舍不得使用,而是配上一个老红木的底座,放于博古架上观赏。

苏晓红是陆慕镇蟋蟀盆制作大师。

杜根良和苏晓红是老朋友,他看到现代蟋蟀盆上使用电脑体的楷书、隶书、行书等印章,总觉得不雅,蟋蟀盆为文人玩物,应以古朴典雅为美,指出蟋蟀盆盖章要向书画学习,讲究章法,讲究大小配合。于是篆刻家杜根良为老朋友亲自设计、篆刻多方印章,还篆刻苏晓红肖像印,这是杜根良的独门绝技,目前苏州仅他一人会刻,苏晓红大师戏称这是他的防伪标记,无人能仿,于是乎篆刻艺术与蟋蟀盆制作就这样融合到了一起。

明四家之一的文征明就是陆慕镇人,其子文彭也是响当当的人物,在历史上第一个使用石头刻印,开创印石刻印之风,所以篆刻与陆墓还是有深厚渊源的。

说起蟋蟀盆的雕刻也是偶然一念,有一次杜根良与苏晓红喝茶闲聊,苏说要不要我们一起搞一件作品,也算是老朋友合作,杜说试试看。以前苏晓红雕刻蟋蟀盆,要拿到藏书,藏书是苏州澄泥砚的产地,雕刻澄泥砚的师傅雕刻的蟋蟀盆总觉得匠气太重,断景式布局也不太合理,蟋蟀盆的图案要求一圈转得过来,即通景,不能使用只考虑局部的断景。于是杜根良就带了一个蟋蟀盆回去。

一个月后,《仿古夔龙纹黑盆》蟋蟀盆诞生了,盆身雕刻四条仿古夔龙,参照商周青铜器纹样,采用浮雕,雕刻处呈灰色,龙身装饰阴刻线,并饰以回形底纹,无论是在层次、颜色、图案上都得到充分表现,古朴典雅,苏大师惊讶不已。

杜根良不仅是篆刻家,其真正的职业是放射科医生(副主任医师),而且是国家职业玉器高级鉴定师,国家职业艺术品鉴定师,苏州市文物流通行业协会会员,苏州市平江书画院会员,苏州市收藏家协会会员,苏州市相城区书法家协会会员,苏州市东吴印社会员等等。对玉器、青铜器等纹饰比较熟悉。

于是精致的雕刻盆不断诞生。如《仿古夔龙纹黑盆》《仿古夔龙纹红盆》对盆;《寒梅铜鼓盆》;《枫桥夜泊》――对盆;《红色八角九龙盆》《黑色八角九龙盆》――对盆;《百寿》――对盆;《百雄》――对盆等;《双龙戏珠黑盆》《双龙戏珠红盆》――对盆;《仿古夔龙盆》等。

其中三只盆拿出去参展,得了三个金奖,一个铜奖,其他盆还藏而不露。

《枫桥夜泊》

蟋蟀盆《枫桥夜泊》,获得2014《艺博杯》江苏省工艺美术精品大奖赛金奖;《寒梅铜鼓盆》,获得2014/首届中国(苏州)民间艺术博览会金奖,2015/首届苏州民间文艺金桂奖暨民间工艺美术作品奖评选活动铜奖;《红色八角九龙盆》,获得2015《艺博杯》江苏省工艺美术精品大奖赛金奖。

杜根良在蟋蟀盆雕刻方面取得可喜成绩并不是偶然的,其中付出的辛劳不言而喻,除了前期构思设计画稿,每个盆要刻上15~30天,每晚都要工作到十一二点。前期构思设计画稿也是非常花费时间的,就《枫桥夜泊》而言,为了获得书法名家《枫桥夜泊》诗的样稿,杜根良三次去寒山寺,在不同的光线下拍摄寒山寺中几十块名家碑刻,因为碑刻上安装了玻璃反光强,只有在背光情况下才能拍摄清楚,考虑到蟋蟀盆的雕刻效果,最后选择了明代文征明,当代启功的书法。

《百寿》对盆

《百寿》对盆雕刻了40多天(不包括前期设计),共99个寿字,为历代书体。形制包括:古陶文、商周青铜器铭文、汉印、汉碑、竹简、汉帛书、汉瓦当文、汉砖文、汉镜文、汉石阙文、汉嘉量文、秦玺文、北齐摩崖石刻及历代名家书法等。时间跨度大:包括商周、汉、东晋、北齐、唐、宋、元、明、清、民国、现代。以历代书法为主,包括篆、隶、楷、行、草。60字注明了出处。盖面为五只蝙蝠和老寿星,意为五福捧寿,罐体最大一字为北宋米芾行草书,书法家还有王羲之、王献之、欧阳询、颜真卿、柳公权、禇遂良、李怀琳、赵佶、苏轼、黄庭坚、蔡襄、虞允文、吴琚、赵孟頫、鲜于枢、唐寅、董其昌、张瑞图、王铎、八大山人、赵之谦、康有为、吴昌硕、齐白石、童大年、毛泽东、启功等。其实字字皆有来历,未注明出处的字留给把玩者自己考究。罐底为雕刻者杜根良亲笔书写的寿字及落款。

《百雄》蟋蟀盆

《百雄》对盆。雄即英雄也。共99个雄字,为历代书体,形制包括:汉印,碑刻,竹简,帛书及历代名家书法等,时间跨度大:包括汉,三国吴,东晋,隋,唐,宋,元,明,清,现代。以历代书法为主,包括篆,隶,楷,行,草。60余字注明了出处。盖面为9块古碑字体,罐体最大一字为书圣王羲之草书,书法家还有:王献之,黄庭坚,米芾,柳公权,赵孟頫,颜真卿,文征明,王铎,吴让之,赵之谦,俞樾,何绍基,董其昌,徐渭,张瑞图,桂馥,金农,曾纪泽,皇象,蔡襄,孙过庭,康里子山,日本空海和尚(唐),黄道周,宋曹,杨沂孙,张度,张即之,宋克,宋濂,孙星衍,张廉卿等,皇帝有唐玄宗,清雍正,现代有毛泽东。罐底为杜根良自己书写的雄字及落款。

《寒梅铜鼓盆》

《寒梅铜鼓盆》的设计几易其稿,最后选择两枝老梅,以表达老梅干历经风霜,枝干虬曲,枝头犹存几朵梅花,最为奇妙的是老梅干多处树皮缺损,树干腐烂木质可见,虫蛀孔洞历历在目。可是在一次展览中,两处磕碰受损,一处伤痕在凸起的弦纹上,一处伤痕在盆口上,一般来说这种伤痕是无法修理的,犹如脸上的疤痕靠穿衣打扮无法掩盖一样,为此苏大师闷闷不乐了很久,随便刻点东西掩盖一下吧,杜根良一口回绝,让我好好想想,在没有想出好方案之前最好还是放着吧。

一晃两个月过去了,再次见面,杜根良迅速用铅笔在梅花盆上画了起来,将原来的梅花枝干延伸,用枝干和梅花掩盖伤痕。苏大师见状会心地笑了。五天后,修复完成了,盆体原用通体浮雕,修复部位则特地采用局部减地浮雕,保留大面积蟋蟀盆原色,虽然运用了不同的雕刻法,然而天衣无缝,细看之下,比原盆更有味道,苏大师高兴地说对杜根良说:好手笔,该称你大师啊。

苏晓红黑色八角盆要求刻龙纹,八面八条龙,盖上一条龙,刻成《九龙盆》,九龙是个传统题材,要刻很不容易。杜根良以细线条刻画九条形态各异的飞龙,以云纹衔接,特地采用深雕下凹式宽线火焰纹,并打破传统,将火焰纹贯通盆底,气势不凡,与细线条的龙纹云纹形成强力对比,效果颇好,苏大师见到《黑色八角九龙盆》极为喜欢,于是又刻《红色八角九龙盆》配成一对。

《仿古夔龙纹》蟋蟀盆

《仿古夔龙盆》的雕刻是在《仿古夔龙纹黑盆》《仿古夔龙纹红盆》基础上的又一次提高。一只鼓盆盆体较高,苏大师非要刻夔龙纹。篆刻家杜根良经过反复构思,盆身盆盖刻夔龙纹,盆体下部刻简约版 夔龙纹,盆盖边沿饰以装饰纹。此盆古朴典雅,气势非凡,又是杜根良雕刻盆代表作。

《古龙纹红盆》

《古龙纹红盆》为双盖双底造型。盆盖顶部为新石器时代红山文化玉龙(中华第一龙)头部的立体造型,内盖为清代双龙纹,盆底下层镂空,为红山文化玉龙剪影图案。古龙纹采用浮雕形式,分三个层次。第一层为主题纹,采用浅浮雕,雕刻五条古龙,图案来自商代青铜钺(族徽)、汉代玉璧、汉代瓦当和唐代青铜镜。第二层为去地后残留线纹,极其简洁,目的是突出主题图案,有点仿效汉画像砖的去地,但采用直线条的形式,故而又有点像竹纹。粗犷中见典雅。第三层为底纹,为汉代瓦当龙纹的简化图案,采用重复形式,大小稍有变化,似锦缎团龙纹,与主题纹相呼应。简化的汉代玉璧龙纹底纹由盆体向下延伸至蟋蟀盆底部,两侧各一,高低大小略有变化,丰富了盆身图案及层次,又与盆体图案相呼应。蟋蟀盆设计为古龙纹,古朴典雅,有丰富的文化气息,值得细细欣赏和把玩。

问及杜根良雕刻蟋蟀盆时遇到过哪些困难。杜根良说雕刻蟋蟀盆有三难:一、构思难,构思是一件作品的开始,也是一件作品的终点,故有意在笔先之说,一旦落刀,没有太多的空间和余地,唯有细心两字。二、规矩的图案比较难,一刀不到位外行也看得出来,澄泥蟋蟀盆比较脆,必须时时留神用力方向与用刀力度。三、修复难,尤其是长划痕、盆口盆底的边缘伤痕,要掩饰特别有难度。

杜根良在篆刻方面成绩斐然,对篆刻(自秦汉印至晚清民国诸家)有独特的见解,也形成了自己的篆刻风格,对甲骨文和楚简有一定的了解,还自己设计雕刻印纽,刻制真人肖像印是他的独门绝技,目前苏州大概就他会刻(以前张寒月曾刻过),在全国刻肖像印者也为数不多。对翡翠、和田玉鉴定(包括古玉鉴定)颇具眼力,对青铜器纹饰有一定的研究。爱好书法和艺术设计。因此在蟋蟀盆雕刻方面能取得一定的成绩并非偶然,期待篆刻家杜根良先生有更多的作品与大家见面。

:艾森江苏

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